与此同时，北京商报记者通过调查了解到，到目前为止，清秘阁网店长期处在试运行阶段，更偏向展示功能。张旭表示，一方面笔墨纸砚需要现场试用，古玩字画这类产品本身也不适合大规模网店销售；另一方面，目前古玩字画的消费者大多偏中老年人，电子商务还不是这部分人主流的消费方式。张旭认为，多方面原因造就了清秘阁及其他老字号古玩字画网店的不景气，但同时也不断刺激企业寻求新的切合点或合作模式。

  北京商报记者近日获悉，清秘阁筹备新加盟店的计划有了新的进展，在此之前，清秘阁作为首批北京老字号企业成功通过认定。作为士人文化兴盛历史背景下产生的产业形态，如何在现今生存；肩负传承民间传统文化责任的同时，怎么样保持与时尚潮流之间的平衡等，都是摆在清秘阁等老字号文化企业面前的问题。

  与很多老字号企业一样，清秘阁也在2013年上线了自己的官方网店。清秘阁网络部经理张旭表示，网店是对消费新模式的尝试。随着慢慢的变多的消费者选择网上购物，老字号企业也应该通过新的途径宣传自己的品牌和文化。

  清秘阁网店除了销售主打的文房四宝，还上线部分工艺品和首饰，据了解，目前这部分工艺品和首饰均属于早些年清秘阁下属公司生产的产品，因样式古朴、制作流程与工艺传统而比较受欢迎。

  据了解，清秘阁共有四家连锁店，其中三家位于琉璃厂地区，另一家位于山东烟台。还有一家位于河北某地的连锁店目前在洽谈、筹备当中，预计今年内能实现对外营业。张旭介绍，连锁分店的模式各不相同，北京地区主要是直营店，外省市则选择，根据各地的真实的情况会选不一样的运营方式。

  与此同时，北京商报记者通过调查了解到，到目前为止，清秘阁网店长期处在试运行阶段，更偏向展示功能。张旭表示，一方面笔墨纸砚需要现场试用，古玩字画这类产品本身也不适合大规模网店销售；另一方面，目前古玩字画的消费者大多偏中老年人，电子商务还不是这部分人主流的消费方式。张旭认为，多方面原因造就了清秘阁及其他老字号古玩字画网店的不景气，但同时也不断刺激企业寻求新的切合点或合作模式。

  清秘阁从诞生到现在，已经经历650多年，其中，贯穿清秘阁始终的元素就是文化，文化促使清秘阁诞生、发展，之后也是清秘阁创新、传承的关键。

  据一位琉璃厂的工作人员介绍，大约七八年前，琉璃厂地区的人流量有很大一部分是外来游客，特别是境外的游客。但如今，来琉璃厂的人则更多的是北京当地的人，更具体地说是书画作家及爱好者，包括文艺爱好者。张旭表示，文艺从业者和爱好者是琉璃厂古玩店铺的核心客源群体。

  在游客盛行期间，为了迎合游客的需求，做游客生意，不少店铺开发了文学艺术相关的旅游纪念品售卖，但随着旅游人群减少，旅游纪念品市场结束泡沫式增长，如今仅仅作为企业多样化产品代表而存在。

  西城区宣南文化研究会会长许立仁认为，企业要发展，文化也要发展。作为文化背景下产生的企业，更需要随着文化的变化发展进行创新。许立仁表示，尽管宣南文化是特定历史条件下产生的文化类别，但直到今天，宣南文化依旧在日常生活中发挥作用。因此，清秘阁等诞生于琉璃厂文化背景中的老企业，能结合宣南文化整体的发展变化而创新。

  事实上，清秘阁连锁店的选址就体现了文化要素的导向性。张旭表示，清秘阁首家琉璃厂之外的连锁店之所以选择在山东烟台，根本原因是山东省对文化产业的重视，山东具有文化产业高质量发展、开拓市场的氛围和需求。

  清秘阁已拥有650多年的历史，但整体的文化梳理并不十分明晰，围绕乾隆、纪晓岚以及鲁迅的历史故事，几乎慢慢的变成了清秘阁历史的全部内容。

  每一家老字号品牌都代表着一类文化，甚至是一种生活方式。据许立仁介绍，琉璃厂地区是古代宣南文化的核心区域，以文人荟萃及其重大文化成就为代表的士子文化，以厂甸庙会、天桥绝活为代表的老北京民俗文化都曾在这里诞生，并辉煌发展。

  许立仁表示，中国的民间传统文化正面临着保护传承难题，目前通过非物质文化遗产项目的设立，已经保护了一部分民间传统文化，但依旧有一部分优秀的民间传统文化从我们生活中消失。许立仁认为，非物质文化遗产保护更多的是输血式的保护，企业的传承创新应该在民间传统文化保护中扮演更多角色。

  与此同时，清秘阁的相关负责这个的人说，认定为北京老字号，清秘阁更希望得到提升企业品牌认知度的帮助。张旭表示，认定为北京老字号之后，希望能够通过宣传，普及行业知识，增加这个行业的社会认知度，从而积累潜在的客户群。

  许立仁认为，清秘阁等老字号企业的内容、形式和理念等就是民间传统文化的代表，能够最终靠品牌的引领和推广，加深人们对民间传统文化的认识，甚至是引领消费需求。