小曾(化名)，揚州古董市場擺攤賣古舊的“圈內人”。對於文物作偽的門道，他談得頭頭是道，但一向不愿泄漏真實名字。“搞古董的都很低調，一是怕惹禍上身，二是因為许多東西來路不明。”他告訴記者，以玉器為例，國內規模最大的玉器集散地在河南南陽。那裏的玉器批發市場，一般成色的東西幾十元就能買到;品相好一點的，也不過上百元。這些批發來的東西拿到市場上，碰上個外行，價格一下就能翻個幾十倍。

  記者在採訪中了解到，國內文物市場已經构成了産銷一體的“造假産業鏈”，各地的文物仿製工廠、作坊負責生産，然後通過各種途径，將假文物批發給文物販子，最後經古董市場或文物商铺流入社會。

  據業內人士介紹，文物造假網路现在已經遍佈全國：山西倣造青銅器和木雕佛像，河南主攻玉器、陶器、瓷器，江滬浙一帶擅長書畫作偽。以时代為界，文物造假的“源頭”還能够進一步細化：以玉器為例，“良渚玉”的批發市場在浙江湖州，“紅山玉”在遼寧內蒙古一帶，蘇北地區則主攻“兩漢玉器”。瓷器作偽大多散布在在河南和江西，前者主打汝、鈞兩大宋瓷;而明清官窯青花，則以江西景德鎮居首。小曾表明，各地古董市場的假貨源頭，根本都是一樣的。

  在古董市場，有兩個術語：一個叫做“撿漏”，那便是買到了物超所值的古董;一個叫做“打眼”，那便是買到了假貨，或许是高價買了廉貨。對於初入古董界的人來説，“撿漏”的機會是越來越少，一般都要交點“打眼”的學費。

  揚州古董界，最知名的“撿漏”，莫過於揚州博物館保藏的元代霽藍釉白龍紋梅瓶。從丢失民間到被奉為鎮館之寶，過程十分傳奇。當然，這也只能看作是一種無意的“撿漏”。當初文物商铺收購後，開始也沒有看出連城價值;最終還是通過许多專家的評定，才摸清了這件文物的價值。

  现在，想要在古董市場裏“撿漏”的機會是越來越少了。在天寧寺經營的一位店东説，現在收購古董的難度越來越高，根本上不存在“撿漏”的或许。“曾经在地攤上看到明朝的瓷器，品相不錯的，1000多元就能收到，現在已經不大或许了。”

  對於古董愛好者來説，想要“撿漏”，不光自己要具備必定的文物知識，能夠大致揣摩出這件古董的價值，還要湊巧賣方不是很懂，這樣的機會更是微乎其微了。因為經營古董的，就算開始不明白，經過多年沉浮、向同行請教，必定也積累了不少知識。想要矇住對方，或许性很小。

  當然，也並非説這樣的機會便是沒有。比方説林散之的字，他的筆頭比較松，绝大多数都是有求必應，流在民間的不算少。许多名家過世後，兒女們沒有這方面的愛好，拿出來低價出售，這就或许有“撿漏”的機會。

  “古董市場裏的水很深，沒有幾個新人不被嗆到的。”一位業內人士説道，许多人都想“撿漏”，可是最終還是“打眼”的多。當然，吃一塹長一智，“打眼”的次數多了，偶爾一次“撿漏”，也是或许的，這都要看個人工化了。

  揚州文史專家介紹，各地文物做舊、作假都有地域性。比方説陜西，就愛做青銅器，安徽地區就愛做玉器，這都和當地的文明積澱有關。而在揚州，因為“揚州畫派”在歷史上享有盛名，所以就有了書畫作假的“傳統”。

  在中國古董行內，一向流傳著這樣的諺訣“長沙貨、開封裝、揚州刀、蘇州片”。這簡單的幾句話，大體勾勒出了一幅明清全國古董贗品市場的地圖：從長沙出來的“古董貨”，大约都是假的;從開封裝裱的書畫，能够亂真，當然也是假的;蘇州對於書畫的作假技藝很高明，能够將一張宣紙字畫剝離成兩片，故稱“蘇州片”;而揚州刀，則是揚州書畫作假的一種特徵，也叫做“揚州皮匠刀”。因為凡是揚州造假的書畫，其題款末筆，一般都形似舊時皮匠所用的刀具，肚圓而尾翹;而一切的作假著作中，揚州的作假人最喜歡石濤的著作，因為石濤的楷書内行筆後期也很像刀鋒。

  和其他地方的作假比较，“揚州刀”有一點很特別，那便是常常成心在書畫贗品上留下暗記。這也是為了日後有所“識別”，算得上是“盜亦有道”吧。據悉，盛世保藏，凡是歷史上的開明盛世，都會构成藝術的繁華。比方説隋唐時期、清朝的乾隆時期等，作假者也會在那時達到高峰期。

  “這些書畫作假者，不或许開個作坊，明目張膽地去作假，一個人在家裏書房裏就能完结。”一位業內人士泄漏，“現在揚州有一些作假者，作假的書畫著作，往往一兩個晚上就能作一幅出來，賣個兩三萬;拿到拍賣會上，就能賣出10萬以上，或许更高的價格。”

  而现在的揚州書畫作假者，也不局限于石濤的著作或是“揚州刀”了。但他們的作假著作數量都不會太多，多了也就氾濫了。儘管書畫作假的方式五花八門，可是仔細剖析起來，無非是摹、臨、倣、造四種办法。

  “摹”是複製書畫，又被稱為“影拓”或“移畫”，便是在原作上敷上一層通明的膠紙，把原作的輪廓用墨線勾描下來，再用宣紙在稿本上勾摹，墨線勾好後再圈色染墨。

  “臨”是在熟讀原作的基礎上，把原作放在周圍，邊看邊畫，儘量將著作和原作的佈局、精力相吻合。這種臨法，對於臨者的書畫技巧和藝術修養要求較高。

  “倣”，則不局限于某一派某一家的某一件著作，而是通過了解和把握書畫風格和特點，力求神似，不求形似。

  “造”，是作假者從未見過某一派某一家的書畫著作，而是根據傳説或相傳憑空偽造的。造假的方式，一種是有本的造，多是造假者了解被造書畫的風格特點，使用被造者的名氣，採用其書畫風格特點而造假;還有一種是無本的造，也便是無根據地造，即從未見過某著作而生搬硬造，屬於粗製濫造。

  在文物作假界，作假者的技藝越來越高明。比较較瓷器，書畫的作假更難以讓人分辩。因為瓷器有著十分明顯的时代特徵，哪個朝代哪個窯口燒制的，絲毫迷糊不得。而現在有的青銅器作假者，成心做好之後深埋在地裏，然後讓當地農民“無意”挖出來，帶著專家去看，很能利诱人。

  當然，瓷器、青銅器作假，那便是徹頭徹尾的假;書畫作假則有所區別，乃至是在一張書畫著作中，有真有假，這就對鑒別提出了更高的要求。書畫的作假一般還有移款、添款、改款、移动題跋、轉山頭、拼湊畫心、長卷分裂分段等办法，一般是將無款畫改為有款畫，小名家改為大名家，時代晚的改為時代早的。在一幅字畫中，有部分是真，有部分是假。

  “説起來，比较較其他作假，書畫作假者還是有些水準的，藝術才干都不低。”業內人士笑道，“起碼他要有紮實的美術基礎才行，然後還要下苦功，臨摹某位名家的著作，沒有一段時間可不行。”一般來説，一切的書畫名家，都是有自己風格的，只需是有風格，那就有跡可循，就能够學到精华，達到形似神似。

  “看上去，書畫作假者花幾個晚上，就能賺個幾萬。這其實和舞臺上的演員是一樣的，之前還是下過多年苦功的。”

  假古董比方假書畫，是怎么實現利益最大化的呢?在這過程中，就沒有人發現嗎?和冒充偽劣产品比较，假古董為何如此“幸運”?不光利潤豐厚得驚人，并且代價極低，幾乎沒聽説過有人因製造、銷售假字畫、瓷品、明清傢具等遭到處罰的。

  據悉，现在拍賣會成了作假書畫的溫床，而现在拍賣會法規的不完善，也給作假書畫供给了可乘之機。

  據揚州一位终年跑拍賣會的業內人士介紹，现在國內拍賣市場，大多散布在在北京、上海等大型城市;而在北京這樣的政治文明中心，拍賣出的價格更是有些誇張。“一件拍賣品，假如在揚州拍賣，5千元就到頂了;拿到北京，就算是拍出20萬來，也是有人舉牌的。”

  現在在中國，想要開一家拍賣行，並不算特別難。曾经只需要200萬元的註冊資金，還有幾名有職稱的文博人員就能够了;現在的門檻提高了些，可是也不算很難。一類拍賣行能够拍瓷器、玉器、書畫等一切門類，而二類拍賣行的範圍就小些。而现在對於進入拍賣會的拍品，並沒有嚴格的準入法規去約束。“有的小型拍賣會，一半以上的拍品都是存在疑問的，有時候他們看到老主顧，都會提示他們，這場就別來了。就算是大型拍賣會，也難保沒有假貨流入。有的是不自覺的，因為每個人的知識面總是有限的，不或许對一切的文物都瞭如指掌，總有漏網之魚;而有的便是自覺的，屬於職業操行不堅定的，以牟利為最大的意图的。”

  “每次進入拍賣會，都是一場驚心動魄的較量。”這位業內人士説，現在拍賣會上，事前都會讓人去看拍賣品。假如自己吃不準，也能够帶著專家一起前往。可是，只需是在拍賣過程中舉牌了，就表明你認可了這件拍賣品，包含它的真偽、瑕疵。之前也有人用高價買回拍品，發現是贗品，準備打官司的，可是法庭上要求出具幾位國家級鑒定專家的署名意見。“圈子本來就不大，誰會做這種得罪人的工作呢?”所以，近些年來，也不怎麼聽説有人要打官司了，彻底就憑眼力了。

  當然，除了流入拍賣會，獲得成倍利潤之外，也有少部分作假書畫，進入各地的文物买卖市場，這就需要買方自己進行鑒別了。

  陳曉友也告訴記者，之所以古董街假古董盛行，除了市場供求失衡之外，古董界的行規也是一個很重要的要素。古董界有個不成文的規矩：不打假，買了假貨也不能退。

  據陳曉友介紹，古董市場是一個特别行業，按其行業特點，在买卖中按約定俗成的職業習慣，构成自己特有的行規行約，併為業內人士共同公認和長期沿袭。其间最主要的行規，便是在古董行業“不打假、不三包，出售贗品不算騙人”。“這個行規自古以來就有，到了現代社會，古董买卖根本延續。并且在古董界，遍及不譴責造假的，反而譏笑買假的。”

  “在古董這個行當，造假不叫造假，而是稱為‘做舊’‘修舊’。假的不説是假的，而是説‘新’的，真的説是‘老’的。”一位揚州保藏界人士告訴記者，古董買賣全赖“眼力”，哪怕買了價格很高的假貨，只需賣方沒有隱瞞本相，也談不上欺詐。因為歷代都有倣品，也便是所謂的贗品，它們同樣有保藏欣賞價值;只需雙方認可，出多少錢都很正常。并且，古董的水太深，鑒定太複雜。

  針對所謂古董不打假的“行規”，揚州樂助律師事務所沈志軍認為，當古董進入市場流转买卖，它就具有一般产品的屬性，就應該受法令的制約和規範。

  “古董不打假”雖然延續了千百年，但它的本質是和法令及社會公德相悖的，不能游離于法令之外更不能高於法令之上。我國刑法第二百六十六條規定：“詐騙公私財物，數額較大的，處三年以下有期徒刑、拘役或控制，並處或许單處罰金。”

  詐騙罪是指以不合法佔有為意图，用虛構事實或隱瞞本相的办法，騙取數額較大的公私財物的行為。而成心制假、售假、鑒假、拍假、托假就有詐騙嫌疑，觸犯了法令。沈律師呼籲，國家應儘快出臺相關方针法規，對文物市場進行規範整治，讓倣古工藝和文物古董市場得到良性發展。