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  我国古代对发现于红山等地的一种玉器的称号，又叫玉兽玦。被以为是龙的最早雏形。但由于外形特别，考古界关于该玉器界说为猪仍是龙争议颇多，还有人以为这是熊。其用处尚不清晰，多以为是宗教礼器。

  许多红山玉器的造型反映出许多许多动物如蝉，鸟。鸭嘴兽，鱼，龟，及四肢动物均和玉猪龙一起呈现，如此表达出玉猪龙是各种动物的最前期胚胎，包含人类，即人和动物最前期胚胎。也就是说玉猪龙是胚胎并且非某种特定动物。在普通人的观念中，龙或许和蛇、鳄鱼等联络会更多一些，龙和猪，不论是造型仍是品性，看起来都没有过多的相关，但怎样就在数千年前合为一体，变成了猪首龙身的造型了呢？红山文明的社会形状归于母系氏族社会的全盛时期，其时的经济形状以农业为主，一起还有牧、渔、猎并存。

  而在这一时期，猪和人们的日常出产、日子联系都十分亲近，它既代表着财富，又标志骁勇，还有可能是最早驯化成功的牲畜。考古工作者在一些红山文明遗址中，曾发现许多的猪骨遗骸，阐明红山人除了把猪作为一种食物外，还常把它视为一种“通天神兽”。或许正是由于这些原因，使先民发明出了这种猪首龙身的形象。这款玉猪龙将原型进行了简化雕琢，雕琢的玉龙双目目光灼灼，威武雄壮，线条流通，工法详尽，形象天然。也是除恶挡煞，辟邪消灾，祈福呈吉的吉利挂件，具有极高的文明价值、保藏价值。